家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家族為了維持必要的法制制度,就擬定一定的行為規(guī)范來約束族人,這便是家法家訓(xùn)的最早起源。中國歷史上家訓(xùn)不可勝數(shù),選出十份經(jīng)典家訓(xùn)與大家共賞。
《誡伯禽書》
周成王親政后大封諸侯,他將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說:“你不要因?yàn)槭芊饩偷÷?、輕視人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐大王的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了??墒?,一次沐浴,要多次停下來,握著散發(fā)接待賓客,吃頓飯要多次停下來,唯恐怠慢賓客。”有道是“周公吐哺,天下歸心”。周公的諄諄教誨,可謂用心良苦。
《誡子書》《誡外甥書》
諸葛亮46歲得子諸葛瞻,他寫給兒子和外甥龐渙的兩封家書被稱為《誡子書》和《誡外甥書》。《誡子書》曰:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。”《誡外甥書》曰:“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯。……忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅,意氣不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏不庸,不免于下流。”
《命子遷》
司馬談學(xué)富五車,后來做了漢武帝的太史令,通稱太史公,掌管天時(shí)星歷,還職掌記錄,搜集并保存典籍文獻(xiàn)。他在臨死前拉著兒子司馬遷的手,邊哭邊囑咐,這就是《命子遷》。他希望死后,兒子能繼承自己的事業(yè),更不要忘記撰寫史書,并認(rèn)為這是“大孝”,“且夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世以顯父母,此孝之大者”。
《顏氏家訓(xùn)》
顏之推提倡學(xué)習(xí),反對(duì)不學(xué)無術(shù);主張“學(xué)貴能行”,反對(duì)空談高論,不務(wù)實(shí)際等?!额伿霞矣?xùn)》講如何修身、治家、處世、為學(xué)等,如:“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”“積財(cái)千萬,不如薄技在身。”“幼而學(xué)者,如日出之光;老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢與瞑目而無見者也。”
《誡皇屬》
唐太宗李世民在《誡皇屬》中,以自己勤勉政事為例,告誡皇子們“生于富貴,長(zhǎng)自深宮”。在聽聞決斷時(shí),不要先入為主,任憑自己的喜怒,要謙虛、善于聽取不同意見,不要因別人有短處就鄙視,也不要因自己有優(yōu)點(diǎn)就恃才而驕,要把敢于反對(duì)你的人當(dāng)作老師,把逢迎你的人視為賊子。只有這樣才能夠永久富貴,貞正吉祥。
包拯家訓(xùn)
包拯晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn):“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”共三十七字,其下押字又云:“仰珙(即包拯兒子)刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”
《誨學(xué)說》
歐陽修4歲喪父,母親對(duì)他的教育很嚴(yán)格。為節(jié)省開支,母親用蘆葦、木炭作筆,在土地或沙地上教歐陽修認(rèn)字。歐陽修在家訓(xùn)中希望兒子能繼續(xù)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,并從書中學(xué)會(huì)做人的道理。于是歐陽修在教導(dǎo)二兒子歐陽奕努力學(xué)習(xí)時(shí)寫下《誨學(xué)說》:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷,不學(xué),則舍君子而為小人,可不念哉?”
《袁氏世范》
袁采為人才德并佳,時(shí)人贊稱“德足而行成,學(xué)博而文富”。在任樂清縣令時(shí),他感慨當(dāng)年子思在百姓中宣傳中庸之道的做法,于是撰寫《袁氏世范》一書用來踐行倫理教育。書中佳句如“小人當(dāng)敬遠(yuǎn)”“厚于責(zé)己而薄責(zé)人”“小人為惡不必諫”“家成于憂懼破于怠忽”“黨人不善知自警”等。
《朱子家訓(xùn)》
朱柏廬是著名理學(xué)家、教育家。他一生教授鄉(xiāng)里、潛心治學(xué),《朱子家訓(xùn)》全文僅506字,卻集儒家做人處世方法之大成。“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”等在今天仍有教育意義。
《弟子規(guī)》
李毓秀是清初著名學(xué)者、教育家。他根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求,結(jié)合自己的教書實(shí)踐,寫成《訓(xùn)蒙文》,后經(jīng)賈存仁修訂,改名《弟子規(guī)》,看似一本不顯眼的小書,實(shí)際上匯集了中國至圣先賢的大智慧。